به گزارش «خبرنامه دانشجویان ایران» ،کارگردان فیلم سینمایی «ملک سلیمان» در نشست نقد و بررسی این فیلم که شب گذشته به همت فرهنگسرای رسانه برگزار شد، گفت: با قرآن و با استفاده از داستان حضرت سلیمان (ع) زیر ساخت‌های تفکر غرب را زیر سئوال برده‌ایم.
* بحرانی: فیلمنامه «ملک سلیمان» در طول 4 سال 39 بار بازنویسی شد
در ابتدای این مراسم، نقیبی با بیان این که در سینمای ایران به ملک سلیمان به عنوان یک اثر فاخر نگاه می‌شود، گفت: این فیلم با سینمای تاریخی پیشین ما متفاوت است، زیرا جلوه‌های ویژه رایانه‌ای به آن اضافه شده است.
بحرانی در پاسخ به سئوال نقیبی که اولین دغدغه‌اش در تصویری کردن داستان سلیمان نبی چه بوده است، گفت: در ابتدای تصمیم‌گیری برای انتخاب پروژه به این نتیجه رسیدیم که در داستان‌های پیامبران الهی، در قرآن به دو مورد برپایی مُلک برمی‌خوریم که یکی داستان زندگانی یوسف پیامبر (ع) و دیگری داستان زندگانی حضرت سلیمان (ع) است.
وی با بیان این که برآوردهایش از داستان ملک سلیمان اینچنین بود که این داستان مورد نیاز جامعه امروز است، افزود: این ماجرا می‌تواند الگویی برای همه جهانیان باشد. جدا از مضمون داستان فیلم، نیز تم آن دارای جذابیت‌های بسیاری بود، از جمله اینکه حضرت سلیمان برای تسخیر بدی‌ها، مجبور به آوردن آنها به ملک خود و زمینی کردن‌شان بود.
کارگردان ملک سلیمان با اشاره به اینکه حکومت مورد نظر حضرت سلیمان (ع) شبیه به حکومت امام زمان (عج) است، گفت: تشابهات حکومت سلیمان با حکومت امام زمان(عج) بسیار است و هر دو منتهی به بهشت موعود می‌شوند.
بحرانی با تأکید بر این که برای ورود به داستان اول فیلم، تماشاگر ریتمی آرام را مشاهده می‌کند، اظهار داشت: از آنجایی که تماشاگر برای برقراری ارتباط با فیلم نیاز به زمان داشت، روایت داستان اول آرام است، اما روایت‌های داستان دوم و سوم با سرعت بیشتری تصویر می‌شود.
وی با بیان این که فیلمنامه ملک سلیمان «محتوا محور» است و نه «فیلم محور» اظهار داشت: سعی ما بر این بود که از حادثه‌محوری دور باشیم و بیشتر قصد انتقال مفاهیم و بیان عبرت‌های حادثه را داشتیم. به همین دلیل، فیلمنامه «ملک سلیمان» در طول 4 سال 39 بار بازنویسی شد.
کارگردان فیلم «ملک سلیمان» با بیان اینکه فیلمش نشان‌دهنده رفتارها در قبال خداوند است، گفت: داستان هنگامی عبرت‌آموز است که بتوانیم این رفتارها را نشان دهیم. انسان‌ها از طریق رفتار تربیت می‌شوند و نشان دادن رفتارهای خوب وظیفه هر فیلمی است.
بحرانی با تأکید بر این که باید از ورود به شخصیت‌های منفی در فیلم‌های مذهبی پرهیز شود، گفت: ما داستان ملک سلیمان را به‌صورتی تعریف کردیم تا از نمایش صحنه‌های خشن پرهیز شود و به این موضوع افتخار می‌کنیم.
* فرآورده: امکان ساخت برخی جلوه‌های ویژه در داخل کشور وجود نداشت
مجتبی فرآورده، تهیه کننده فیلم «ملک سلیمان» در پاسخ به این سئوال که تا چه میزان از نتیجه نهایی ابراز رضایت دارد، گفت: کلیه مکاتب سیاسی دنیا در نظام حکومت‌داری به بن‌بست رسیده‌اند و خلاء قصص قرآنی در فیلم‌های سینمایی ما باعث شد که به داستان حضرت سلیمان رو آوریم. البته پایان هر فیلم با افسوس‌هایی همراه است، اما دلیل بر آن نمی‌شود که عوامل یک فیلم، ساخته خود را نپسندند.
وی در پاسخ به برخی انتقادها مبنی بر بالا بودن هزینه‌های ساخت فیلم «ملک سلیمان» با طعنه گفت: خوشحالم که «ملک سلیمان» باعث دلسوزی همگان برای بیت‌المال شده است.
فرآورده منتقدان به جلوه‌های ویژه فیلم را به مناظره دعوت کرد و ادامه داد: در حال حاضر برای ساخت یک فیلم معمولی با لوکیشن‌های بسته، بیش از یک میلیارد تومان هزینه می‌شود، اما برای ساخت فیلم عظیمی همچون «ملک سلیمان» 5 میلیون دلار هزینه شده است و تنها یک میلیون دلار از این مبلغ برای ساخت جلوه‌های ویژه و موسیقی متن از کشور خارج شده است.
فرآورده با اشاره به فیلم «آواتار» اظهار داشت: جیمز کامرون برای جلوه‌های ویژه آخرین ساخته خود از متخصصان 14 کشور دنیا کمک گرفته است. مرادم این است که برای ساخت یک فیلم نباید بر استفاده پتانسیل داخلی تأکید داشت، ضمن اینکه متخصصان جلوه‌های ویژه در داخل کشور از خلق برخی صحنه‌ها عاجز بودند.
حجت‌الاسلام سعید اصفهانیان، مشاور مذهبی فیلم و مسئول پژوهش فیلمنامه گفت: باید مطالعات خود در حوزه انبیاء و پیامبران را به سمت قرآن سوق دهیم. در روایات مسیر پیامبرانی که اعمال قوای جسمانی و ابراز معجزه کرده‌اند، بیشتر در معرض خطر انحراف قرار گرفته است. ما در مورد ملک سلیمان به قرآن استناد کردیم و سلایق شخصی را دخالت ندادیم.
وی افزود: تنها داستان قرآنی که تصویری جامع از اجنه و شیاطین ترسیم کرده است، داستان سلیمان نبی (ع) است.
* نقیبی: ملک سلیمان در برخی مواقع از مخاطب فاصله می‌گیرد
عبدالحمید قدیریان، طراح صحنه «ملک سلیمان» که پیش از این نیز در فیلم مریم مقدس با شهریار بحرانی همکاری کرده بود، گفت: تولید فیلمی همچون ملک سلیمان بسیار دشوار است ،چرا که موضوعات تخصصی دشواری همچون انجام گریم سه بعدی و ساخت ماکت‌های عظیم را در بردارد. اگر بخواهم بزرگترین تجربه‌ام را در مورد «ملک سلیمان» بیان کنم، از ویژوال افکت سخن نمی‌گویم، بلکه به روند تولید می‌پردازم.
وی با بیان اینکه مهم‌ترین نکته در ساخت فیلم‌های مذهبی توجه به نوع نگاه است، یادآور شد: یکی از علل شکست فیلم‌های تاریخی ـ مذهبی، نبود منظر تحمیلی و شیوه تفکر صحیح است.
خسرو نقیبی از منتقدان سینما با بیان اینکه از دو منظر فیلمنامه و اجرا می‌توان به ملک سلیمان پرداخت گفت: به قول آقای معلم، نفس سینما در سینمای ایران فراموش شده است. فیلم «ملک سلیمان» از این جهت که در راستای سینما حرکت می‌کند فیلم خوبی است، اما از آنجا که فیلمنامه چند پاره‌ای دارد، دچار پرش‌های داستانی شده است.
وی افزود: چرایی درخواست ملک از سوی سلیمان در فیلم پاسخ داده نمی‌شود. اگر در هالیوود فیلمی تاریخی ساخته می‌شود، برای سینما و مخاطب آن اثری عظیم تهیه می‌کنند، اما فیلم ملک سلیمان در برخی مواقع از مخاطب فاصله می‌گیرد.
نقیبی با بیان اینکه برخی دیالوگ‌های فیلم ضعیف است، گفت: هزینه 5 میلیون دلاری ساخت ملک سلیمان در مقایسه با فیلم‌های 150 میلیون دلاری روز دنیا، رقم بالایی نیست. البته نباید از این موضوع گذشت که فیلم در برخی سکانس‌ها نیازی به جلوه‌های ویژه نداشته و یا امکان ساخت آن در داخل کشور فراهم بوده است.
این مراسم با تجلیل از عوامل فیلم به پایان رسید.
